Moldoveni între români

Алеку Руссо: «Есте о ворбэ цэрэняскэ, че самэнэ а фи ын Молдова де кынд Папурэ Водэ: «Сиряку Штефан Водэ, унде-й сэ вадэ?» Ачастэ ворбэ мулт м’а мунчит ку гындул, каре н’ам време сэ ле спуй тоате, декыт унул.
Ымь ынкипуеск кыте одатэ, кэ а ешит дин мормынт ун стрэмош де ай ноштри, ун ворник де Цара де сус, ун боер де Орхей, ун хатман, ун капитан де тырг, сау макар чел май аскунс постелничел дин Адунаря цэрий, каре а искэлит дезробиря вечинилор ла 1772, ын бисерика Трей-Сынцилор. Оаре хатманул ачела ар путе сэ-шь куноаскэ урмаший ын оамений де астэзь? Хайнеле, наравуриле, пэмынтул ау луат префачере... пынэ ши нумеле. Астэзь ну май сынтем фиий хатманулуй Балтаг сау а капитанулуй Драгомир, дарэ домнул де Балтаг, домнул де Драгомир, домнул де Лозонски...
Штефан Водэ с’ар креде ын царэ стрэинэ. Ынтый ши’нтый, де-ар май путе вени ун Штефан Водэ пе калул луй чел войник де ла Валя Албэ, де ла Тыргул Бэий, дин кодрий Бырладулуй, де ла Думбрава Рошие, сынт ынкрединцат кэ ну л-ам ынцэлеже... ворба луй н’ар фи ворба ноастрэ!.. Вэд паркэ ын фойлетонул «Зимбрулуй»  имнул урмэтор:
«Ероу илустру, тромпета глорией тале пенетрэ анимиле бравилор романь де адмирэчуне грандиоасэ ши индифинисабилэ пентру меритул неинвинчибилитэчуний тале!..»
Ши алте казурь ши май фрумоасе, ла каре бьетул Штефан ар холба окий луй чей ынфрикошаць... Таре ми-й тямэ кэ ын зиуа де пе урмэ, кынд трымбица черяскэ не ва кема ла жюдеката чя маре, ну не вом путе ынцэлеже ку стрэмоший ноштри, нич ын лимбэ, нич ын идее...... ну май сынтем молдовень, че ромынь.

Vasile ŢEPORDEI:
Boala   maimuţărelii
Să nu credeţi că-i vorba de boala modei. Nu. Fiindcă asta-i o boală aşa de răspîndită, încît orice discuţie în jurul ei ar fi de prisos.
Aici vrem să vorbim de o altă lepră: de aceea a maimuţărelii în limbă.
Ce-i mai natural, mai frumos decît să vorbească omul aşa cum a vorbit în copilăria lui, cum i-a vorbit mama, primul dascăl de limbă şi cum se vorbeşte în satul din care a pornit spre viaţa falsificată şi artificială a oraşului. Acea limbă are farmecul ei, deoarece în ea a auzit omul primele cuvinte, Ie-a pronunţat, Ie-a învăţat şi azi şi le aminteşte cu oarecare emoţie şi chiar plăcere. Limba mamei este cea mai scumpă şi cea mai dulce, deoarece este "sfîntă", este "limba vechilor cazanii, care-o plîng şi care-o cîntă pe la vatra lor ţăranii". Cine n-a lăcrimat cînd, după 10-20 de ani de vorbă artificială de oraş, s-a reîntors în sat şi, ascultînd vorba dulce şi fermecătoare a vreunui moş sfătos, şi-a dat seama cît s-a depărtat de izvorul cristalin al limbii materne! Ş-apoi unde mai puneţi melodiile populare, doinele de jale ale plaiurilor pe unde am crescut şi suspinele mamelor, care erau pronunţate într-o frumoasă limbă strămoşească.
Cît este de dureros, cînd constatăm că ne-am stricat limba, anchilozînd-o şi pestriţînd-o cu fel de fel de străinisme! Adesea vezi cîte un tînăr, pe care îI ştii din părinţi cu limba naturală, dar care se strîmbă de-ţi vine să-i dai peste gură.
Curată maimuţăreală şi mai mult nimic.
Fiindcă ce-i dacă nu-i maimuţăreală încercarea unui tînăr moldovean, de exemplu, de a vorbi munteneşte sau chiar olteneşte. Uitaţi-vă la gura şi la grimasurile lui. Îţi vine să-l iei de ureche şi să-l readuci la normal. Pentru că face o impresie penibilă. Organele vocale ale omului se formează din copilărie, să pronunţe anumite silabe cu o anumită intonaţie.
Nu susţine nimeni că trebuie să vorbim limba lată a ţăranului rămas încă la limba veacului al XVIII-lea. Sînt anumite nuanţe şi chiar cuvinte care exprimă termeni tehnici şi care nu pot fi schimbaţi. Apoi sînt toţi termenii ştiinţifici, pe care n-ai cu ce înlocui.
Dar asta încă nu înseamnă că sîntem obligaţi să zicem "păi" în loc de "apoi", "fu" - în loc de "au fost", "cîrlan" - în loc de "mînz", întrebuinţînd toate provincialismele care au rostul lor acolo unde s-au format, iar nicidecum la noi. Te apucă ameţelile uneori, cînd îţi trînteşte cîte un moldovean un "păi" însoţit de o strîmbare a feţei şi o strîngere a gurii în formă de pungă, de ţi se pare că nu-i întreg la socotelile lui... Nu-şi dau singuri seama ce vorbesc. Ş-apoi cînd se mai întîmplă să fie încurajaţi în boala asta a maimuţărelii şi de unii intelectuali, atunci eroii lui Caragiale reapar în carne şi oase. De ar trăi Caragiale, desigur că şi-ar găsi person­agii mult mai interesante decît cele zugrăvite în operele sale. Aşa de mult ne-am stricat şi limba şi apucăturile.
De aceea datoria noastră, a intelectualilor, şi fiindcă noi sîntem în majoritatea absolută mol­doveni, este de a păstra şi de-a cultiva limba noastră moldovenească, conformîndu-ne înţelepciunii: "Vorbeşte cum ţi-i portul şi te poartă cum ţi-i vorba", - iar ca exemplu viu să-l avem pe P.S. episcop Dionisie a cărui vorbă farmecă pe cei mai înţelepţi şi învăţaţi ai ţării.

Spre viitor prin continuitate
Înainte de toate vă rog să primiţi exprimarea cordialului salut al Comunităţii Moldovenilor din România, organizaţie pe care o reprezint în calitate de fondator al acesteia.
Este un mare privilegiu să mă aflu astăzi aici şi să am posibilitatea să mă adresez Dvs., patrioţi ai Republicii Moldova, şi totodată să i-au parte la constituirea partidului PATRIOŢII MOLDOVEI. Permiteţi-mi, să salut aceasta iniţiativă istorică şi să o consider dovadă a unităţii mişcării patriotice moldoveneşti.
Pornind de la dreptul constituţional la libera asociere şi libertate a conştiinţei, precum si de la dorinţa moldovenilor din România de a fi reprezentaţi, în luna octombrie a anului 2007, pentru a doua oară s-a constituit Comunitatea Moldovenilor din România - originari din Republica Moldova, demers la baza căruia au stat permanent mîndria de a fi moldovean, valorile consacrate ale poporului moldovenesc, respectiv credinţa în Dumnezeu, familia tradiţională, respectul şi dragostea faţă de ţară.
Spre stupefacţia multor jurişti de o înaltă ţinută profesională şi morală, singura organizaţie reprezentativă a moldovenilor din România originari din Republica Moldova nu a primit girul instanţei de judecată, în ciuda faptului că în România fiecare minoritate îşi are reprezentantul şi în sfera societăţii civile.
(Din cuvînterea lui Marian Russo, Preşedintele
Comunităţii Moldoveilor din România
la Congresul I al PPM)